在农夫市集的街道生活启发

每到了周五，我都很期待星期六上午兴大有机农夫市集开市。八点多到市集去，不少家已经贩售完毕，刚好碰到温家咖啡的温邑章先生和淑芬，去年我曾带学生去他们农场观摩，受到温家热情招待，因此认识他们，他们招呼我到摊位后方的座椅坐下抬杠，另外一位是明道大学中文系的江江明助理教授，我原先以为她是来辅导，后才知道她从顾客变成市集好友，是因为她和高中美术教师的先生对于农业有热情，因此曾到温家去居住耕作两个月，上次聊天聊得够久，一直到十二点，因此还遇到了另外一个温家咖啡的好友是另外一位明德女中的美术老师来拿订的青菜，我也才从她们聊天内容中，再次感受到桌游魅力，而灵机一动，设定关于食育的桌游作为学生的作业题目。

市集中的桌游，分享彼此生活

感谢江江明教授也跟我分享她到花东骑车拜访不同原住民部落的感想：“到底我们谁有权利说，这块土地是我的？这块土地是你的？为何要争着土地权？其实土地不是我们的，土地是土地的。”从钓鱼台（我家附近的咖啡馆也曾画出“钓鱼台是地球的”讽刺漫画）的所有权纷争（又是为了石油），文林苑乃至于大埔、最近的台南铁路地下化征收事件，让社会充满分裂，甚至再一次人命牺牲…..这些社会事件层出不穷，而我不能眼睁睁看着这样坐以待毙。

这次又遇到另一个国中美术老师阿尧和温家谈天，我又到摊位上坐着去聊天了，而这次温先生说：“阿尧也是我们农场常客，因为他喜欢五十年前的台湾，哈哈！”每次跟他们聊天，我都能得到一些刺激思考，我下午重读伟大城市的诞生与衰亡一书，突然找到了许多我最近百思不解的答案。

淑芬说：“老师你一定没有躺在草地上吧？你看起来不像那种会躺草地的人。” “啊？”原来我在人家眼中是个moga(以前Wilkinson教授给我取的绰号，现代女性，但是我总觉得我不是那种都市女生，一直再抗拒那种好像只会消费的女生的标签和现实生活方式、认同中挣扎。)“会啊，我以前常和大学同学躺在地上呢！对了，以前在美国念书时，美国人会把草地卷起来做成沙发喔！我有一次还躺在上面念书念到睡着呢！”

温先生他们没有去过美国，所以上次希望我能多分享美国的经验。所以我分享了这一段糗事，其实还满怀念以前，开学的仪式是播放露天电影院的那个生活，但是也有一些黑暗的部分，我上次跟温先生和淑芬分享过。 起因是温先生从政治闲聊后，问我知不知道为何法国普罗旺斯很少蚊子？纬度多高？我说可能跟中国东北差不多吧，他说对啊，所以那边很少蚊子，因为半年蚊子都被冻死了，所以不能这样类比，但是你要不要去过那么冷的生活？我觉得台湾很好，四季可以种的东西很多。

“不是我们自夸，台湾真的有不错的地方吧！”

温先生是很知识渊博的农夫，所以我很尊重他的看法。我听了十分痛快，跟他分享，我以前住在波士顿，跟大兴安岭差不多(这是我跟我外婆解释的方法)的地方，半年都在下雪，出门很冷很容易摔跤。而且经常有持枪抢劫和骚扰案件，以致于我六点以后就很少出门，或是要开车出门，生活得很不安心，只想赶快回台湾。

“不是我们自夸台湾好，而是其实真的有不错的地方吧！”我点头十分同意。阿尧老师问我哪里人，我指着地上说，我是台中市南区人。有点“少小离家老大回”的味道，因为我到台北念书、工作、出国以后，我父母从南区搬到南屯区，我也和多数邻居失去联系，经过几年来，透过外甥念书，才在幼稚园老师中找回一位邻居姐姐。

为什么五十年前的台湾比较吸引人？难道是不是因为当时还没有引进许多后来的土地政策和都市政策，因此破坏了都市生活？记得祝平一老师很怀念四十年前的台中，他说那时候坐着火车进城，还有许多农田的台中，像是个小镇一样的美好，现在“全毁了”。“说全毁了”有点夸张，但是我们要的是什么样的台中？为什么南区和中区、东区会衰败？我想从记忆中搜寻线索，从历史中找寻未来的答案，从日常生活和“妇人之见”中找寻答案。

译者吴郑重先生的译本很好，他说“妇人之见”往往才是生活的真知灼见，因为从下而上，因为妇人最理解生活（跟主妇联盟好合）。因为有生活的都市才是有活力的都市，平凡的活力才是最好，美国走了一大圈才走回老路，而平凡无比的台北和台湾的其他城市，其实却有西方向往的平常生活的能力。珍雅各的真知灼见说，我们不要汽车高速公路，需要能够减少各种交通工具总数的交通政策，还要最大化各种交通工具的效率，我想这对于低碳城市也很有启发。

他说其实也不需要地下化的捷运，方便的铁路和免费公车交通网就已经足够了。这点我的外籍生同学也有指出来，其实再加上电动折叠脚踏车就万事俱足了。 好似张爱玲的调调，我们寻常人，其实要的就是寻常生活。因为有了孩子以后，经常会想起小时候自己快乐的童年，在今日的都市是否已经是一则神话？

我成长在兴大旁的南门路五十九巷，虽然自己长大以后也不是特别杰出，但是能够回来兴大服务，经常回想起自己快乐的童年。 重读珍雅各的伟大城市的诞生与衰亡，我对每章节都有点想法想要加注，就准备一天一天慢慢写，督促自己多写啰！