巨大的隐忧在海浪之下

常常我们祈求身边心爱的人，只要平安健康就足够了。
那如果平安跟健康的保障同时都不存在呢?
我有时想着，如果兰屿不被放置核废料，那么将会是最纯净的岛屿，有健康的土壤、自然的水源，可以成为一个完全有机的文化生态之岛。但这是不可回复的想像，更多时后是深藏在巨大的担忧之下。

最近，岛屿上开始准备发放核废回馈金的登记，部落的人们等著这笔回馈金下来，可以修复台风损坏的船只，这些船如果没有修复，冬季之后接下来的飞鱼季将无法有鱼获。看到这些生活的无奈，但是回馈金能补贴多少呢？想到我们对讨债的人还钱时，会恶毒的说：“拿去看医生吧！”，这些回馈金真的连看医生都不够。

兰屿很近，就在台东出发起飞到降落30分钟内的航程距离；天气好的时候，往海上就可以看见台湾横亘的南部大山。但是在过去的历史里，兰屿的祖先并不和台湾往来，也许他们早就知道这是个不友善的地方了。

兰屿的祖先是来自菲律宾的巴丹岛，巴丹岛还说着和兰屿相近的语言，甚至可以直接沟通。但兰屿先民脱离祖居地之后，已经发展出更精细的海洋与山林文化，在这块多雨滋润绿盈盈的小岛绵延生存下来。在兰屿的植物生态们，也因为地缘关系，发展出独特的兰屿特有物种，不同于母源菲律宾或是邻近的台湾。

这独特美丽的岛，是被掠夺、被遗弃、被堆置垃圾的岛

日治时期日本人看见了这样独特的岛屿，而想要保留住这个岛屿的资源与文化，封闭了岛屿对外的交流。虽然是封闭，但是日本人在岛上所需的土地跟资源也是由当地住民手中取得。日本统治时期是严厉的，被封闭的弱势民族面对的是明治维新后的强大政权。

日本人走了国民政府来了，金钱进入了兰屿，取代了过去的物质交易与分享的文化，金钱的挥使下，岛上的罗汉松、乌心石、珠光凤蝶、野生兰花、珊瑚、珠光贝，海里的、山上的资源被一一的搜刮而走，原本布满罗汉松的礁岩已经光秃，这个因为兰花为名的岛屿，野地里再也看不见蝴蝶兰，掠夺失去了文化、自信、灵魂。当年轻的孩子要到台湾去的时候，老人告诫别去，那个岛上的人会吃掉你~确实那是会毁掉整个族群的。

国民政府也送来垃圾，犯人像是度假天堂一样放在岛上自如行动侵扰村民，接着送来世纪垃圾核废料，兰屿一直是最边缘的地方，因此被考虑放置核废垃圾，但这不包含在环境考量上。核废料来了之后，兰屿才开始享有电力的使用，但一切还是边缘的。

最偏乡的兰屿，只有一座卫生所，看看小感冒还可以，遇上重大疾病都得等待直升机送病患。不能等的就只能等死一途，命大的才可能在漫长的转送过程中有生存的机会。

当遇上重大疾病，多数兰屿人会选择到台湾就医，但是每次看诊往来的交通费、住宿费没有多少人承担的起。岛上的就业机会少，土地跟大海可以供养食物，但是生不出钱来，健保开办之后也曾出现许多缴不起健保费的人。但接下来的，一座卫生所可以承担全族的罹癌人数吗？

到底有多少人罹癌

最近五、六年部落里罹患癌症的消息越来越多，某人的母亲甲状腺肿瘤、谁的长辈又是胃癌过世了，年轻的女生也长出子宫肿瘤；不过500多常住人口的一个部落，罹癌的消息陆续的出现，无法去想像实际的统计下来会有多少的数据。

生病与死亡在传统观念之下是被回避的话题，有些案例甚至罹癌的过程都没有经过医疗管道，发现生病了都是面临未期临终，这些将不会被统计在罹患癌症死亡数据上。

岛内的医疗设备往往无法提供这些疾病的医治，因此病患都直接往来台湾治疗，这些医治也无法在兰屿卫生所看到医疗纪录。

20年前站在前线反核废，现在癌症降临在身边的亲人身上，这样的气愤谁能体会。

日本樱美林大学的人类学教授中生胜美，眼看着几年前田野调查访谈的老人一个个罹患癌症过世，隐忍不住从人类学调查跨进核废料辐射污染的侦测。他难过着台湾政府怎么可以一再一再的欺骗兰屿人。

村落间到底有多少人罹癌呢?
得为岛上的住民，做出全面的健康检查，并且调查40年间罹患肿瘤及相关病症的数据。

原能会、台电，担当得起灭族责任吗?
德国在二战之后仍然得背负屠杀犹太人的罪名至今，在文学上在电影里从没原谅过这恶极的事件。现在的状态下如果原能会与台电依然采取驼岛姿态继续以欺骗蒙混不处理的作法，将会爆发出屠灭少数民族的重大人权问题，那将会招致联合国组织及国际上的指责，台湾政府并没有能力可以去担当这样的责任。

当年，如果没有东海生物系的林俊义教授提出来，没有人会知道兰屿放了核废料。
如果你是原能会、台电与相关政府单位的人员，不为这件事提出诚恳良心的行动，得过且过的行事当一个安安稳稳的公务员，那么将来就会是屠杀原罪的一分子。
核废料的当今问题，除了放置地点问题，已经越到必须处理污染与疾病的状况了，甚至是人权与种族生存问题。

台湾政府请负责起整个族群的存危责任，并且承担医疗上的道义。