抢救地下高雄史
覆鼎金公墓，地下高雄的丰富历史
说到许多高雄人的印象中，过了国道一号的覆鼎金公墓，就像古埃及尼罗河的西岸，是属于逝者的世界。覆鼎金公墓早在清朝即建立，是高雄占地最大的墓园。直到一九八五年禁葬前，这里容纳了台湾复杂的发展史上特有的丰富文化。
例如一座乾隆年间的墓碑，背后隐含着平埔族汉化的历史、还有由日人推行而广泛的火葬文化、动荡时代产生的日人遗骨安置所、战后迁台的大量军民、以及伊斯兰教特有的墓葬文化。而由于百年来的都市计划，各地的传统古墓也相继迁入安身，不论是日治商业钜子大坪与一、盐埕五虎之一的黄庆云、高雄渔业大王王沃、远渡来台的西方人、到林德官公墓里的228事件受难者，都在这里留下足迹。
覆鼎金俨然是一座“地下高雄”，各种族群文化丰富地交织在我们眼前。
墓园与公园可以并存 也是珍贵文化资产
而由建筑工艺来看的话，台湾传统的雕塑、日式朴拙的自然石碑、作工精细的石砌基台、绘有印度神明与纹样的马约利卡磁砖（Majolica Tile）、风格各异的佛塔及仿造建筑屋瓦的墓，就像为在另个世界的家人起厝一样用心打造。
在都市扩张及传统对墓葬的忌讳下，高市府正进行迁葬并计划改造为森林公园，虽暂时保留日人遗骨安置等，但更多尚待调查的古墓快速消失中，例如一座武智家之墓，是属于改良台湾农具的重要人物武智信知，也已在今年二月初夷平。
其实公园和墓园不一定冲突，只要整理合宜，墓园也可以变成受欢迎的观光景点，例如欧洲许多墓园以精美的雕塑及名人史迹，每年吸引大量人潮参访，日本杂司谷灵园及奥之院甚至推行地图，供游客凭吊名人墓所，旗津叶宗礼墓也是尊重文化的优良先例。如因状况必须迁葬的至少也能保留外貌，除尊重墓主也可避免忌讳，像高雄陈中和墓如今已是社区公园，有许多人在此散步运动。
过去高雄已拆除许多有潜力的古迹，例如台泥高雄厂、大舞台戏院、铁路新村、冈山水利署第六河川局日式招待所，而相较之下，持续推广文化的台南市不断地发光发热，期盼高雄市政府这次对覆鼎金公墓能有更好的处置方式，文化局也该有更全面的调查，别让属于我们高雄的珍贵资产又再次消逝。
打狗史再兴会社、逍遥园与行仁新村文化志工团、浅野水泥株式会社高雄工厂保存推动、油厂社区文化生态保存协会、打狗五块厝工作室，共同呼吁保存。
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其他台湾保留并提供观光的墓园：
大日本琉球藩民五十四名墓
旗津生命纪念馆
旗津二十五淑女墓
旗津叶宗礼墓
高雄陈中和墓
台南巴克礼墓
安平汤匙山墓园
乌山头八田与一墓
嘉义公园叶明邨墓
太平吴鸾旗墓园
雾社事件纪念公园(莫那鲁道纪念碑)
大溪慈湖陵寝
台北信义区回教墓地
台北戒严时期政治受难者纪念公园
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台大傅斯年墓
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基隆法军公墓
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