21世纪陋室铭(1)打造农乡新文明
首图提供/ 陈韦宾
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上皆绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”～ 刘禹锡
前言：永续农乡
农村、乡村，一般来说，几乎是同义词，近来才比较普遍有人使用“农乡”这个词，虽然并没有人给它明确的定义，不过，我挺喜欢这个词，因为它还可以当成“家乡”。
农乡为何要永续？一来，它是一个重要的人类文明的生活模式，是人类的珍宝；其次，姑且不论人类如何努力建构人造环境生产粮食，它仍是人类所不可或缺粮食的重要生产机制。
农（乡）村是人类发展过程中所产生的一种社会文化、生活的空间体系。一种体系要能够持续存在，不被时间给淘汰，它需要在经济、生态与文化上面得以持续发展（sustainable development）。经济永续，是指一定范围（国家、区域）内，一切生产、分配、流通和消费活动可以生生不息的运作；生态永续，则是希望规范人类的发展，只能从环境当中汲取这个世代发展所需，却不会危害到下一个世代发展所需的环境资源；文化永续，则是希望这个区域内生活上所使用的器物、制度和观念，包括语言、文字、习俗、思想﹍等等可以长远流传下去，使世代之间得以沟通与理解。
“永续”这一个词是从英文 sustainability 翻译过来，更合宜的翻译应该是“可持续性”。对于有限生命的生物，可持续性，牵涉到的是要拥有传承的可能，对于农乡永续来说，它需要有各种年龄层的人同时存在，方能完善传承，同时有要透过多元组成，才能呈现完整的因果网络，让整个体系更稳定。现在的农村有老人，有小孩，就是少了中间的年轻人，这样的缺口，严重的威胁到农乡的完整与可持续性。
农村可有青年人的天空？
台湾四十余年的工业化，把乡村的人力吸引殆尽，重要资源也持续掠夺，加上产业政策的偏颇，我们的乡村变成了一个无法维持家计，任由圳沟枯竭、田地荒废、老农凋零的地方。但是，农乡真的是一个没有前途的地方吗？
想像一个景况：5 个年轻刚毕业的研究生，在城乡交界的地方，租了一个三合院和一片 5 公顷的农地，提供附近 100 个家庭的粮食。他们每人一面写文章关注农乡社会、思考如何打造一个生态村，一面每天安排四个小时的农务工作，友善地维护一个每年带来 150 万收入的社区协力（Community Supported Agriculture， CSA）农场。
他们的研究生涯伴随春耕、夏耘、秋收、冬藏。农忙时节，就呼朋引伴，找同学或会员家庭帮忙。夏天，众家同学在露天的庭院把酒言欢；冬天，有取之不尽的新鲜蔬菜主火锅暖肠；春天有不插电音乐会；秋天有道地在地庆典。田野当中，重新出现年轻健美的身形，风采万千的农夫与村姑，这谈吐的自然、自在无异是天赐的佳形美容，从肉身到心灵，这个村庄充满诱惑与灵性。
三合院外表老旧，但是，网络通讯设备完善。他们的资讯无疆界，随时可以与研究室同伴面对面。这里也是重要会议中心，虽然不在京畿要地，但是在这里举行的重要演说与与宣示，却可以即时的播送到世界的各个角落。
农村里许多农民大哥，作他们的随时帮助，带他们种植与收成。他们在特定的节期会替农村举办简单的市集，让爱热闹的阿公阿婆话当年，把这个农村介绍给自己的朋友、同学、社区与家人。
我想，只要给予更多的想像力与资讯，这个故事还可以有很多可能的发展。难道年轻人的学识、年轻人的活力与胆识，真的没有办法在农村创造新气象？
知识、创意与智慧 打造新农乡文明
打造永续农乡是一件是劳力密集的工作，更是知识密集的工作。
劳力密集是因为许多借由化学肥料、农药、杀虫剂与机械动力（使用化石燃料）可以轻而易举完成的事情，现在必须由兽力（包括人力）所取代。而何来知识密集？我们从泥土底下往上算起，看看可能用到的经营一个永续的农乡，需要那些相关知识：微生物、土壤、水质、植物、病菌（病害）、虫害（昆虫）、微气候、气象学、机械（如：耕耘机）、动力（如：水车）、建筑（如：设施农业）、材料（如：有机资材）、美学、社区营造、产销、政策（如：土地法规）﹍若是在把基础科学都算计进来，那么，永续的农乡，需要的是整所大学的知识。
在新农乡当中，年轻人除了贡献本身所学的知识之外，最重要的是要扮演知识连结的角色。这个年代的年轻人，泰半受过良好的高等教育，有足够的素养，可以吸收、辨明所需的知识并加以运用。也有足够的能力进行实地调查、研究，可以直接与各个领域的专家对话，请教问题。此外，各处在地的老智慧需要年轻人的创意与活力来参与使其再生。
台湾农乡其实唐山影响，小农经济与儒家文化从存在与意识两个方面软化了农乡族群的性格，但是新台湾的农耕文明需要兼具温和与外展的个性。台湾的农耕新文明应该建立在人与土地、与兽、与现有科技、与人类知识之上，不只追求心中的平静，也追求属于自然的野性，这野性的气质是在这一代拥有世界观、擅长使用通讯技术、思考跳跃的年轻人身上。
亚历山大 33 岁称霸欧、亚、非三洲，楚霸王 27 岁带领 8000 江东弟子逐鹿中原，这股属于年轻人的豪气，是否也可以用于打造 21 世纪的农乡新文明？（未完待续）