在台湾找里山─日本生态、社区与环境教育结合之学习记实
简单来说，日本“里山SATOYAMA”即所谓的“社会生态生产景观”，指得是人类与自然长久以来互动而形成的生态、栖息地和土地利用的动态镶嵌马赛克景观，包含着社区、森林、农业的混合地景。里山倡议(Satoyama Initiative)已于2010联合国科文教组织（UNESCO）巴黎宣言中被肯认，成为2010年之后实践生物多样性公约（CBD）目标的一种重要途径。[1]
此次日本里山之行，与王鸿濬教授、林务局陈美惠小姐同行，并有幸得到冈山大学环境学研究科教授坂本圭儿、副校长阿部宏史等协助，安排我等一行五人至大山隐岐国立公园、冈山县自然保护中心等地拜访；亦感谢正在京都大学攻读“地域环境”博士的王忠融，协助滋贺县新旭村针江集落生态旅游体验的联络与翻译。
日本生态保护与环境教育案例的多样性深具启发性，跳脱传统保育与社区隔离、甚至对抗的思维，进一步与社区公民团体、学校、居民结合，以保护农村，提高粮食自给率、森林资源循环利用，与追求人文、生态、美学平衡的社会福祉相呼应。
大山隐岐国立公园：疗愈的林径
枫红、柿红迎接我们来到在新庄村，是冈山县与鸟取县交界的一个山村，这里是冈山地区三大河流之一旭川的源流域。在此，町公所的产业建设课长三鸭宏宜为我们解说刚收获完的稻田。田紧贴著山与小溪，形成梯田景致，这些田以十米×十米、放养100鸭子为单位耕作，并树立了监测土壤的太阳能仪器，了解有机耕作对于环境变迁的影响。
从村长的简报中，我们得知新庄村居民一万五千人，境内农作包含七十一公顷稻田、二公顷花、二公顷果树、四十公顷饲料作物等等，并有三公顷以有机（JAS）耕作的农田，其中八户为稻作，一户为野菜，稻米采产地直送的销售方式，从平成九年开始，已经营十五年之久。庄内所推行的环境教育将农事体验置入其中，并设立“特别村民制度”，让他人也可以借此分享庄民的生活、并帮忙消化农产品。
我们在农特产中心用完午餐后便与一群参与活动的民众会合，并换上小货车，一路疾驶上到毛无山上，欣赏1068米的死火山─大山，附近群山围绕，视野可及日本海，村落方向过去为一大湖，是探究地理演变的地质教室。经营四代的林业公司董事长黑田真路为我们一路解说，这片山属于他的家族所有，也是旭川的源流，并在山下溪流旁竖立了“感动的碑”，魔法公主中的小精灵雕像，隐喻着人与自然间的关系。
在台湾找里山
还记得去年十月八色鸟协会举办垦丁赏鹰之旅，第一站就是万峦五沟水，一部分大人听解说，一部分则带着那群一到五岁的孩子到村长家前的自然水圳玩耍起来。涌泉的补充使得圳水相当澄澈，水里头长著各样水草，当小孩泼水玩的不亦乐乎时，国中二年级的许校慈忘情的往林子深处走去，我按下了快门。
那时，我已忘却多年前看的影片“里山〈SATOYAMA〉”，一直到队造访影片拍摄的地点─滋贺县新旭村针江集落，亲身体会当地的涌泉与水圳文化，才又意识到我们追求的人与自然和谐共存的里山文化，并不远在天涯，却恰恰近在咫尺。
美浓平原的两侧山脊其实也有许多可以发展里山模式的聚落，加上丰富的水资源、水圳、湿地等天然条件，其实大有可为。然而我们更需要的却是在对环境照顾方法上的学习与实践，把环境与农业做结合，在国际上，里山倡议已经理出了一个系统，台湾也有八烟、花莲港口部落、贡寮水梯田等经验尝试，问题是我们是否也愿意开始行动了呢？
※原写于2011年12月，近日台湾对于里山案例多所讨论，盼参访经验能具相互交流之效果。
[1] 可参照“巴黎宣言之 “SATOYAMA倡议””，SATOYAMA即里山。或参考大自然杂志第111期林业试验所赵荣台所撰文之“【CBD-COP10 生物多样性公约第十届缔约方大会特辑】里山倡议”，。
[2] “里山SATOYAMA”中文版在台湾亦有发行。