讨海种田为着你盐田牵手拍婚纱
牵手近五十年,度过吃番薯签粥、讨海风雨,再拍婚纱,那是何等的浪漫?如今儿女长大,带着老伴和生活多年的酿缸、耕耘机拍一张,直叫人回甘。
嘉义布袋嘴文化协会复育在地海盐,推出“洲南盐场”品牌已有8年时间,每年势必举办的谢盐祭刚刚落幕。这些年来随着晒盐文化、洲南晚宴、在地小旅行陆续推出,布袋嘴文化协会开始挖掘产业的故事,去年推出“产业劳动生活24小时”摄影展,今年则以“爱‧安家乐业”为题,推出婚纱摄影展和纪录片小影展。
布袋嘴文化协会一共挑选6对,分别是讨海人李英义、萧碧蝉;北管人黄锦财、黄蔡素鸾;养猪人张丰欣、吴咏莹;养鱼人邱经尧、潘秀冠;种田人邱崇展、林美珠;酿酱人萧新旺、陈丽美。每对婚纱场景都取自其生活,相映成趣。
“谈恋爱是浪漫的,成家立业却是一种责任。”蔡炅樵说,婚纱的保鲜期通常不到一个礼拜,放入衣橱后就被忘记,但成家之后接踵而来的生活却不断更新,摄影展想呈现的就是这些安身在布袋的居民,如何在自己生活的产业找到乐趣,也借摄影展让外界更认识盐田儿女的打拼故事。
讨海夫妇一世情
六对之中,讨海人李英义和萧碧蝉是年纪最大的一对。两人结缡49年、年龄都已有70岁却从未拍过婚纱,“以前生活这么艰苦,拍婚纱要3000多元,怎么有那些钱?”看天吃饭又要与海搏斗的李英义说,年轻时家里没有钱,当完兵就跟着人家出海捕鱼,当时气象报导技术不像现在发达,再加上没有自有渔船,最惨时期,他曾经一个月只跟到两次出海。
艰苦的时期,李英义和萧碧蝉吃番薯签配酱油度日,若要吃鱼还得选最小尾的;结婚隔年老婆生女儿,李英义应是把抓到的红蟳买下,煮给老婆滋补一番,直到隔年逐渐存有积蓄,他才与几个渔友共租一艘船,继续与海搏斗,生活才逐渐好转。
如今儿女长大,儿子也回来一起学习讨海,李英义却不打算退休,这次拍摄婚纱的渔船编号66,刚买不到3年,“天气好的时候,我就会出海,”他笑说,“做事习惯了,叫我们夫妻俩?迌(台语,音近七逃)比较辛苦,有闲的时候我都会去钓鱼。”
酱园夫妻30年 内藏摇滚魂
镜头转向布袋镇龙江里,新来源酱园第三代接班人萧新旺和陈丽美,长年在高雄工作,萧新旺的父亲因为担心儿子从事荫豆豉产业会很辛苦,硬是将夫妻俩留在高雄打拼,直到6年前,萧父骤然病逝,家中只剩母亲一人,夫妻俩于是毅然放下高雄工作返乡,将家传手工荫豆豉工法传承下来,去年夫妻俩更改用在地黄豆、洲南盐场的盐,制作完全属于嘉义布袋味道的白荫油。
萧新旺和陈丽美结缡近30年,其实两人年轻时曾开过音响店,因此传统的三合院家里窝藏着爵士鼓和电吉他,此次借着再度拍摄婚纱,夫妻俩搬出乐器,解放内在的摇滚灵魂。

“爱.安家乐业摄影展”策展小故事:
推出婚纱摄影展的想法其实来自布袋滨海公园即将建筑起的“高跟鞋教堂”,云嘉南滨海国家风景管理处眼看台南北门水晶教堂行销有成,决定依样画葫芦斥资2000多万元在布袋也盖一座教堂吸引新人拍婚纱,但这个突兀且没有地方历史脉络的景观建案引起地方居民反弹。
尽管教堂兴建引人争议,但布袋嘴文化协会总干事蔡炅樵观察,在争议表象背后,人们关注的是背后的浪漫爱情,而浪漫爱情故事就是每天踏实生活在布袋镇里各个产业的居民,摄影展就从这个想法出发,透过爱情看生活。
布袋嘴文化协会策画的“爱‧安家乐业”摄影暨纪录片展,目前正在举办线上影展,详细资讯:https://www.facebook.com/budai3478817?fref=ts
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