红叶Dahdah：起步中的部落

图片提供/ 花东访调营

编按：花东幸福协会的访调营，成员来自各行各业，有些是相关议题的老手，有些则是新朋友，不过对于花东原住民部落发展的关注是一样的热情。潘欣荣替访调营规划造访部落的行程，用意在于了解不同部落的需求和状况，再透过每个人的集思广益，理出最适合花东的合作性经济模式，相关报导请见花东访调营：卷起袖子，转化纵谷新生活。

红叶部落在花莲县万荣乡，位于红叶溪中游左岸，西依中央山脉，东临瑞穗温泉。红叶村的名字由来有两种：一种是日本人当初称呼红叶村的谐音，另一种是因每逢秋冬，部落的树木叶子转红，整个村落一片的优雅橘红，因此得名红叶部落。本文记录了第一组学员拜访部落的体验与讨论。

一切从“缓慢”开始

红叶部落内的“缓慢”咖啡馆，是许多观光客的必经之处，店长辉哥林荣辉，和老婆女儿一起打造出这个融和欧洲与部落风情的咖啡馆，第一组的部落体验生活，大部分都在此进行讨论。

缓慢咖啡馆的入口。大门以金属和酒瓶装饰，由辉哥的女儿林介文设计。

曾做过市议员的辉哥，听说了合作性经济的点子，表示目前还在实验阶段，如果可行的话会发展下去，因为对于政府补助，他没有信心，过去拿政府补贴的原住民，逐渐过度依赖。现在，他期望不要依赖津贴，改走市场经济(例如种植较高收益的咖啡)，期望部落能够自力更生。

辉哥与学员们在咖啡馆里讨论

Bubu的衣柜

辉哥的女儿林介文，毕业于辅仁大学应用美术系金工组，毕业后至西班牙巴塞罗那大学攻读硕士，将部落文化与金工艺术结合，是小有名气的艺术家，“缓慢”咖啡馆内的设计更是出自她手，散发出不同以往的部落艺术风情。

毕业制作更以部落为灵感，发表了头饰、耳环、胸针、烟斗等金工艺品。Bubu(阿嬷)的衣柜里，介文姊发现了赛德克族的特色─布。织布技艺一直是部落里的文化特色，但现在已逐渐失传，布不仅与部落发展息息相关，像是家族图纹的表征，也代表着时代演进，“例如美援时的毛衣，Bubu会拆开重织，变成更大匹布，仔细观察，会发现织出来的布，质料从麻到毛线，再到近期的萤光色，都是环境改变的证明。”小组成员说道。

介文姊除了在部落中举办一年一度的金工展，更打算将即将出版的书籍版税，用作成立基金会，在部落里成立长期运作的教室，教导住民织布，把这传统文化流传下去。

红叶的猎人

小组成员另一个部落体验的重头戏，就是参与部落猎人们的打猎行程。“在上山之前，我们要和两位猎人，朱大哥及杨大哥敬酒，敬的酒是高梁掺水再加一颗话梅，这样酒会变很顺很好喝。”

上山的交通工具是小卡车，“我们刚上车的时候，猎人大哥说一下就到了，就这样开了40分钟。休息一下，大哥又说再一下子就到了，就这样重复一个半小时，我们才真正抵达目的地。”其中一位学员逗趣的说道。“而且途中车子突然开不动，他们还自己拿出千斤顶换轮胎，真是厉害。”

抵达山上后，打猎之前需要祈祷仪式，“猎人大哥们称祖灵为土地公，会朝地上倒酒并升火，烟很大熏眼睛，我们简直是痛哭流涕。”

接着，学员们跟着猎人上山伐木、采菜，这个时候女生是不能参与的，必须待在猎寮。

人会留在有感动的地方

这是第一组学员们经过两天的部落体验后，为提出方案所下的注脚，红叶本身有介文姊推动手作艺术，如果能把红叶的文化和各种产业做结合，就能将红叶塑造成一个有故事的村落。

例如产品背后的故事，“部落制作的玉米项链，可以给他一个情人之间的故事，这样的代表意义是吸引人的，可以作为情人节礼物推广。”学员举例到。还有是各项社区设施(例如高脚屋)的故事，住家内的故事等，都可以吸引目光。

各样的体验行程也可以互相配合，标出不同价位，满足不同需求的观光客，例如农事体验属于较低价的路线；射箭训练、走步道、参与猎人行程一系列的体验是中价；制作金工艺术品是高价，以此扩大客源，也能让来访者充分体验想参与的行程。

建议与回馈

秀美姊：
艺术工坊的提出需要高成本、设备和长期规划，还有像是学习的人是谁也要想清楚，通常工艺坊最常见的问题是训练不连贯，从基础到中阶经过个一年。

还有产品的走向也要定位清楚，通常艺术品价格昂贵也不能量产，只有商品才能够量产并贩卖，一个好商品重要的是看他好不好用，还有制作专不专业，否则很难持续，这是红叶在提出工坊时需要注意的问题。

大王：
这一组提到一个点很不错，就是“人的生活可以吸引人”，现在是体验经济的时代，像你们提到的猎人行程，如果想的更仔细的话，是很有吸引力的，比如说打完猎后可以去红叶温泉泡汤，那不是很享受吗，一定很多人想要去，可以朝体验营的方向想一想，很值得高兴的是你们亲身体验了，你们未来还会回来，因为在这里你们交到了朋友，也和土地产生了关系。

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