农村武装青年:我看见土地，也一起生活

文图/ 农村武装青年 阿达

“从国道二号龙井交流道南下转接国道一号继续南行，在云林系统土库出口下交流道，朝东西向快速公路台西古坑线前进 ，在元长出口下交流道直行500米遇台19线左转， 沿着台19线直行约13公里后即进入北港镇，看到中正路后左转并沿中正路直走到底，就可看到北港朝天宫。”

这是去年被云林县社区大学受邀前去北港朝天宫庙埕说唱，行前我在笔记本上所写得的人工卫星导航，透过网络查询书写并用笔绘出路线图，更记下相关文化旅游景点与地方名产小吃。每一次的外出表演，我都会做这样的笔记动作，慢慢的累积越来越多的场次，我开始发现从小到大我从来没有如此的贴近台湾的土地过，这也成为了最吸引我玩乐团与表演的最大因素。

阿达的演出路线笔记，也记录下台湾美好的在地生活

很多朋友听了农村武装青年的音乐看了歌词之后，都认为我真是个激进叛逆的愤怒青年。但对我而言激进只不过是一种心中的信念与态度而已，然而表现在生活上面是可以有千百种方式来进行。

我刚也说了最吸引我玩团唱歌的理由并不是创作这些理念的传达，而是借由每一场演出的过程，我认识了台湾土地的风情样貌，也认识各个地方的阿公阿嬷阿伯阿婶，更可以品尝到各地的小吃名产，也了解参访了许多邻里社区的产业风貌与文化特色。这比起纯粹抽象的创作激荡还要幸福也真实许多。

我不时回想起湾宝洪箱阿姨的地瓜和西瓜、二林的葡萄酒与南瓜、美浓的白玉萝卜汤与启尚哥的有机米、洪雅书房秀明自然农法的糙米、嘉义鸡肉饭与米糕、民雄鹅肉、北港朝天宫旁一碗才25元的控肉饭、还有花莲港口部落的野菜与凉拌蒜苗…等等。难道这些还不够幸福美满吗！

把每一次的表演都当作一趟旅行，因为有了这样的演出过程，让农村武装青年的音乐更茁壮更贴近土地，对我来说创作需要不断被还原，甚至被检验。还原就是让作品的内容与诉说归还给大地，检验当然不是给音乐老师或比赛作严格的评比，而是要用土地上的生活来进行实践。从创作、还原到检验的过程也可以说是一种生活，而这生活呢，又会给予下一次创作更深沉的能量。

贡寮反核运动现场

其实就跟农夫一样，从大地里头创造出果实，当果实进了消费者的口里，也进入了大地的土壤等待腐化之后，又将成为下一次成长的养分。大自然也是如此的循环，每一个步骤都有其的节奏性，也将再次孕育出美丽的果实。

“把自己丢进去土地，看看会发生什么事情，别想太多丢进去就是了。”

这大概是两年前制作《还我土地》专辑时所秉持的想法，还记得当时访问台北大学不动产与城乡环境系的廖本全教授，其中他说了一段令我振奋的话。他说：“不是这个政府和社会要来教育农民跟农村，而是反过来台湾整体社会都要来向农村、农民学习，这里有挖不完的宝藏跟智慧。”

那时我刚好发行《干！政府》专辑不久，正值重新检视作品并感到迷网与徬徨的时刻，甚至觉得这张专辑太过口号，也离土地太远。于是本全老师的一席话，听在当时的耳里，充满极大的冲击跟讽刺啊。

于是，我让自己从零开始，抛开过去学校所学的一切，也抛弃音乐创作上的任何想像，直接把自己往土地上一丢，看看会发生什么事情，不管发生的是好是坏，都是这块土地所孕育我的，也都是最天然的智慧。

我从来都不觉得农村美丽，因为他的美常常是被都市给塑造出来的，农村的美丽应该是来自于最真实且最血淋淋的生活百态。这些真实却常常是丑陋的、没规矩的，但这不就是自然吗？就像有机蔬菜被菜虫啃食的残缺叶面一样，虽然丑陋但却是最自然也最健康的。如果农村对你来说仍是处于美丽乡村风情的外貌，那你得把自己恨恨的往土地上丢去一次，让土地重新的孕育你。

溪洲“牵手护水圳”现场

“摇滚乐应该是从自己的土地上长出来的，是生命也是力量的，更是土地上每 一个人事物的真实呐喊。不管西洋摇滚乐有多么历史性的地位，或者多少人向往著60年代嬉痞的梦幻时代，坦白说这些干我屁事。”

对我而言摇滚就是如此的简单直率，当然每个人都可以拥有自己的摇滚乐，而这就是我自己的摇滚乐与创作的根脉。我想创作出属于台湾的摇滚乐，我想用作品看见台湾的底层样貌、我更想把音乐唱给土地上的每一个人听。这就是我的摇滚精神，跟土地、人民生活在一块，用那最真实的语言，传唱最生活也最血淋淋的真实百态。

农村武装青年的创作来自于生活，而生活来自于大地，每一次的创作都必须归还给土地，等待发酵后那丰富滋长的养分。不管如何不能一直坐着看世界，过太爽会让自己看不见别人的不爽，不管如何都不能一直待在原地就是了。