农民才是主人:改变观念，发展自主力量

从花莲富里开始，我跟着泰国米之神基金会创办人Daycha先生连续四天在台的行程，当中有两场公开的演讲，一场在富里农会，一场在台南曾文社大，当中也夹杂着几次和各地农民的对谈。

在好几场的发表中，都可以在他的简报画面中看到一位90多岁的婆婆，坐在地上聚精会神的挑种子的照片，Daycha说：“她不想坐在椅子上，她要以自己最喜欢的姿势，最喜好的方式，挑出自己最中意的种子。 ”

Daycha 讲述米之神“农民学校”的经验时，提到农民学校开始最重要的事情是要认清问题，“农民如果不知道也不认为有问题，就没有找解决方式的理由，根本不需要后来的课程，而认清问题后，就要设定明确的目标，这样才能接着一路往下走。课程的进行应该是让农民先讨论，既有的知识是地基，外来的人及知识才在地基上协助作建立，让地方知识跟现代技术两者能够合一，农民才是整个课程的主角。 ”

其实回头看台湾整体农业的处境也与泰国类似。在绿色革命后，农民逐渐失去自己的自主权，从最源头的种子开始，到田间施用的农药化肥，都只能依赖金钱去换取，失去了自己掌控的能力 ; 甚至连灌溉用水、土地的自主权也在追求经济发展中逐渐被挪做他用，但至少这部分这几年还有人意识到并进而起来争取。

但是，农业生产对市场的强烈依赖，在台湾似乎没被视为是严重的问题，即使有机农业在台湾发展，也普遍性的继续依赖种种来自市场的资源，没有自主的能力。

Daycha因为发现稻农负债的情况日益严重，清楚的认识到田间的外来投入过多，农业的利润都被外来的资本家给赚走了，获利根本无法累积在农民身上。而且，太多的外来投入除了花费金钱之外，也不知道所用资材的内容及安全性如何，甚至若未来有钱也买不到那些人为的产品之后，农民是否自己还有能力耕作呢？

于是他致力发展以低度投入，农民可以简易又有效操作的三项耕作技术为根本，以求降低农业的生产成本。这三项技术是：“培育适地种籽”、“藉森林土壤养菌改良田土”以及“运用在地生物对治害虫”。

在台南场次中，主办方曾文社大安排了农改场的研究者和Daycha一同对谈对种子的概念。在这一场对话中，Daycha更是清楚的表达了“农民才是主人”这件事情的重要，他说：

“农民才是遇到问题的主角，不是研究单位，不是任何其他的人。农民才是领导解决问题的人，不是被领导的人，研究中心应该是支持协助的角色。大部分研究单位以为自己是受过高等教育的人，以为知道的比较多，但是我不认同。现在有很多的高等技术，但是不应该一味的发展最新的、更高等的技术，而是要找出最适合农民使用的。泰国米之神基金会现有的适用技术，不是高等的但也不是低等的，而是真的能让农民用来解决问题的技术。就选种育种来说，要有特制化的概念，每块农田都有适合的种子，所以每个农民都应该要从田里去找出自己的种子。并没有什么万能的种子能适应所有的田，每块地都有自己适合的种子。你要选择自己的品种，好处有产量增加、品质变好、花费也会变少，并不是一个大概的选种就可以适合每个人的。 ”

Daycha与农友在田间交换种稻经验

只是，改变观念这样一件事是何等艰难啊！不太用电脑的Daycha将之比喻为，我们就像一台已经被植入运作程式的电脑，除非植入新程式做更新，否则就会一直顺着那从小到大如同被洗脑的运作方式继续走下去。

米之神的农民学校的进行方式，是让农民自己成为学习与改变的主体，而不是被教导的对象，农民必须体认到，想要改变现况就是要从自己做起，而不是依赖谁的力量；任何的问题都没有仙丹，只能在实作中观察与学习，最后，那些东西才会成为自己的。

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