崙山部落：贫瘠土地上，长出上天的恩赐
位在花莲南边卓溪乡山区的崙山（布农族语Duqpusan）风景绝佳，却是一个只剩老人和小孩的部落。
今年48岁的台湾基督长老教会牧师温光亮（本名Qaisul Subalian），是推动部落有机产业的灵魂人物。年轻时他也一样离乡出外谋生、修水电；后来虔心转向神学之路，10年前奉派回到故乡，但这里因工作机会少，部落年青人出走，只剩老人的部落，反而让他假日最常做的竟是“办告别式”。
刚回到部落的温牧师，一天半夜走在路上，发现一群孩子仍在四处游荡，于是把孩子们叫住“怎么还不回家？”他没想到的是，孩子睁著大眼说：“我们都还没有吃晚饭。”心疼之余才知道，原来孩子们的父母不是远在都市，就是受雇到林区砍草，一个月才下山一次。 
温光亮牧师在崙山部落推动有机耕作
半夜游荡的孩子，杂草里的油茶树
身为神职人员的温光亮想，肚子没吃饱，怎么充实心灵呢？于是他花了非常大的心力说服教会，让他跨出教堂，投入社区工作。然而，推动了2、3年学童课辅和营养晚餐后，当孩子们国中毕业时，却一一对他说“没有钱继续读书”，这让温牧师又陷入了苦思。
他在后山的路走着，望着部落的田，因为种植花生、玉米等取代性高的作物，价格总受盘商操控，让族人收入不稳，纷纷出走，田地更是一片片休耕荒芜。
然而，上帝并没有遗忘他们，就在这块贫瘠的土地、长著比人高的杂草里，静静地站着一棵棵早年栽种的油茶树。台湾光复前后，因国内食用油源不足，政府推动各地种植油茶树，40公顷的油茶树，一度是崙山重要经济来源，后来却被进口大豆、沙拉油取代而没落。
没想到，近年因为茶油所含的单元不饱和脂肪酸特高，变成烫手保健食品。温牧师终于想通，“发展与自然共生的部落产业，让村民有稳定收入，才是治本之道。”
对部落来说，山上的油茶树是上帝的恩赐
50岁阿姨们和砍不完的杂草
然而，就和每个地方一样，推动有机农业一点都不容易。刚开始，多数族人都等著看笑话，“坦白说一点就是做傻瓜的事，”温牧师说。
最常被骂的就是“砍草”。因为大面积农地不再用除草剂，全靠人力除草，产销班常常这周整理完土凤梨园，上周砍完的杭菊园又长满了及腰野草，“再加上19公顷的有机油茶园……”温牧师皱起了眉头说：“又要被骂到翻了。”
他指了指一旁桃树干上、因为环境恢复有机而出现的蜜蜂窝，平均年龄超过50岁的产销班阿姨们常被叮的哇哇叫、抱怨连连；连温牧师自己种的玉米，也全给猴子吃光。但，温牧师不改傻劲地说：“这样才能永续。”
同时，部落在生化专家吴美貌协助下，撑过初期的艰苦，有机甜柳丁终于逐渐以高于市价被接受。另外，细心砍草、管理的野生有机油茶籽，也因为茶油需求而水涨船高，价格从7年前的一斤12元，成长到一斤36元。
不仅如此，野生油茶树，为了吸收水分，根扎得特别深，因此不仅耗水少、同时也保护了山坡地土壤，保住了整个生态系。
有机产业开始在部落发了芽，温牧师也就更能一一说服族人。后山的梅、李、5月蜜桃、当归、丹参等作物、一一转为有机耕作，土壤重新散发香气。山羌、果子狸回到了果树产销班田有福班长的茶树园，毛大姐的放山鸡与鸭子在柑橘树下散步，鹌鹑在杭菊田里安心下蛋。
温牧师的梦想很质朴，希望透过有机契作的方式，直接支持部落、分担风险；同时，“创造就业机会，让部落的人，能够安心回到山里的家。”
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