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如果日月潭的拉鲁岛变这样?专家、卲族与日管处怎么看

综合资讯 作者:农讯网 阅读 0

0927傍晚最新消息:交通部观光局局长周永辉接获消息后,已宣布日月潭案施工暂停,并通知日管处到局专案报告。

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传说中,邵族的祖先为了追逐一只白色水鹿,而来到日月潭,从此邵族的祖先在日月潭畔拉鲁岛定居,而拉鲁岛也就成为祖灵安息的圣地。然而,拉鲁岛这块邵族圣地的自然景观却可能要被破坏了,引起专家学者、在地居民、观光管理处多方热烈讨论。

日月潭国家风景区管理处近日征得地方邵族部落同意,计划斥资1200万元整修消波草排,以维护岛体边坡,并提供鱼类产卵;又以旧有浮筒重新排列出罗马拼音“LALU”及日、月形象,让游客一眼就能认出拉鲁岛,工程预计在今年底完工。

此举引发外界议论,为了维护拉鲁岛的自然景观,网络上发起“给处长的一封信:停建拉鲁岛!”连署活动,从今(27)日早上九点半开始到明天早上九点,在24小时之内搜集外界相关专家、学者意见,要求日管处修正工程设计,拒绝粗糙庸俗工程破坏台湾自然美景。

学者批过度人工 难道要在“玉山”上刻玉山两个字?

“你能想像美国在优胜美地国家公园放上大大的‘优胜美地’字样吗?”活动发起人陈敬儒表示,其实只要好好维护日月潭自然生态,日月潭的美就能够很自然地呈现。“总不会玉山就要放上‘玉山’字样吧!”日月潭的自然美景应该要用自然的方式经营,而不能被拙劣的人工造景工程破坏。

陈敬儒更解释,其实认同日管处工程整修消波排草,维护岛体不被波浪侵蚀、冲击,但不能接受日管处粗糙地把“LALU”等字样放在拉鲁岛上,“若未来日月潭要走向国际观光,势必要思考如何以自然方式经营美景。”

北科大建筑系助理教授林静娟表示,原本日月潭浮岛的景观就已经很协调了,现在却要加诸文字化、图像化的人工造景,不仅没特色,还很突兀,“这样的工程太人工!”

林静娟更指出,这其实是台湾的老问题,“台湾常常都只是从土木工程角度思考,而没有从想到环境景观。”很多建筑工程确实需要考虑到专业的水体力学等土木知识,但不能完全从土木工程角度出发,而忽略了工程对于当地自然景观的伤害,“我们常常为了解决一个问题,却又制造了一个新问题。”

“原住民尊重自然,我们也当学会师法自然。”现任雄狮旅游建筑社群总监的林芳怡也表示,理解经济发展的需求,但应以最小侵扰的作为来进行必要的修补。

目前这个工程牵涉到消波护岛,但其实护岛还有其他方式能做到。林芳怡指出,过多观光客船造成经常性水波,加剧侵蚀拉鲁岛岸,而这部分涉及日月潭与周边观光强度与总量管制,需要配套检讨。

日管处:与卲族达成共识 卲族:也许刻上“LALU”也是推广文化的方式

日月潭风景管理处工务课课长杜芳政解释,其实当初最主要是要做消波草排、维护岛体,而之所以会衍生出“LALU”等人工造景构想,是因为撤除旧有草排会产生废弃浮筒,内部讨论该怎么再利用旧有浮筒,才会产生这个造景设计想法。

杜芳政还表示,当初规划设计时有与邵族部落报告过,邵族部落也未提出反对意见,“但如果外界真的有其他想法,日管处愿意再讨论。”杜芳政表示,或许可以考虑利用这些浮筒作为附近水域停船的辅助设施,但一切都还要经过内部讨论。

邵族文化发展协会理事长高荣辉也表示,很感谢外界关心,但其实日管处有积极与部落沟通,相关的工程构想、示意图也都有与族人讨论,能感受到日管处的善意,基本上经过多次讨论后,族人已经跟日管处达成共识,有协议某些特定区块不能动,会维持圣地神圣性。

高荣辉还表示,外界确实对于“LALU”造景有其他想法,但在族人看来,有LALU这样的文字,或许能够让观光客更认识邵族文化,这也不失为一种推广邵族文化的方式。

每次都要靠替代役男通报?美学价值观如何建立共识

除了这次拉鲁岛造景工程之外,南投之前还曾设计过突兀的瑞龙瀑布景观平台,都是由毕业于交通大学建筑所、现任替代役的陈敬儒发起“说服政府修正设计”连署活动,阻止地方兴建荒谬造景。

上回瑞龙瀑布观景平台在陈敬儒发起连署阻止之下,短短20小时吸引1500多人关注、7800多则分享、487份建言,成功让南投县府改变计划、重新变更工程设计。每每南投出现怪诞造景工程,就有陈敬儒跳出来发起活动,但陈敬儒退伍之后呢?南投自然景观由谁保护?

“台湾美学价值观要再重新建立共识。”建筑美学家张基义表示,现在地方风景管理处流于兴建能打卡、能拍照的具象人工造景,该如何才能建立“减法美学”,值得思考。

张基义建议,或许可以考虑由某些有相关涵养的政务委员推动公共工程美学,之前叶匡时担任交通部长时有要求相关部门人员要修习美学课程,建立美学素养;又或许能在相关工程单位建立“美学总监”,在工程设计时能进行把关,避免再次出现突兀的造景。

地方居民与专家看法不同 张基义:回归全民美学教育

面对地方居民与专家学者意见不同调,张基义表示,这确实常发生,像之前高跟鞋教堂就是其中一个例子,当地居民也很认同,“但公共工程不能完全诉诸民意。”

张基义解释,这当地居民确实需要参与沟通讨论,这是绝对没问题的,但工程不能完全由当地居民投票决定,还是必须由专家学者以专业的角度诠释,“毕竟这些公共景观不单是当地人所有,是全民共有。”

至于当地居民该如何与学者达成共识?张基义表示,“大概还是只能回归教育了吧!”毕竟每个人所认同的美感都不同,“地方居民大概也会觉得专家学者都不懂我们要什么吧。”因此必须回归全民美学教育,才有可能让彼此有沟通的可能。

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