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漂流木十字架教堂让达来部落人心不再漂流

2018-01-28 11:45 来源:Nongxun.net 作者:Nongxun

省道台24线,一条从屏东平原出发的道路,沿着隘寮北溪向东北深入中央山脉。这条道路联接了平原所处的屏东市、长治、盐埔与内埔等乡镇,也沟通了三地门与雾台等原住民乡。其中,三地门乡与雾台乡里众多的排湾族与鲁凯族部落,像是珍珠般地被台24线串起,成为南台湾山林里耀眼的珍珠项链。

在这串珍珠当中,三地门乡达来村可说是生态与人文的宝地。抬头仰望蓝天,时常可见黑鸢展开翅膀,乘着河谷里上升的气流盘旋。优雅的飞行姿态,俨然是风中王者,也是赏鸟者的最爱,也让达来部落有着台湾黑鸢故乡的美称。

从达来部落跨过隘寮北溪对岸河阶台地的旧达来部落,则保留了完整的排湾先民遗址与青山为伍,也是达来部落居民的开心农场。这里有将近百年历史的石板屋,还有五、六十年历史的石板路、教堂、国小教室与警察分驻所等建筑,老屋、老树背后都有说不完的故事,发人思古之幽情。

步道、老树、老屋与老故事,让达来部落成为省道台24线闪亮的排湾瑰宝之一。但很难想像五年前的8月8日,莫拉克台风降下两千多毫米的超大豪雨,像是一只从天而降的怪手,让台24线公路柔肠寸断,山林也像是被滚水烫过般的皮开肉绽,令人触目惊心。

达来部落现址也受创惨重。八八当天,原本风光明媚的台24线一夕之间变成性格暴戾野溪,洪水猛烈地灌进部落。部落的人见苗头不对,赶紧往外撤离。八八过后,达来部落部分区域地滑严重,不但道路被冲断,有的居民房子被土石掩埋,无家可归。

莫拉克灾后五年重建过程纷纷扰扰。虽然官方将达来部落判定为安全堪虞的区域,要求居民迁村到平地的永久屋,但对部落居民来说,其生活智慧与文化传承都与山林脱离不了。迁居平地,文化灭族的危机感更远甚于莫拉克带来的震撼。

官方要求迁村的压力当前,达来部落居民透过达瓦达旺教会主任牧师郭明辉(giljagiljaw)带领祷告下,决定留在原乡重建,其所凭借的信念,是要将受到莫拉克风灾影响而中断兴建的达来部落达瓦达旺教会完成,并透过生态旅游,维系达来部落的山林环境与生活文化。

漂流木十字架让族人的心不再漂流

“这座超过一吨重的漂流木十字架透过部落会友的力量才能立起来,象征着团结、合心,也见证苦难未被风灾击垮,”达瓦达旺教会主任牧师郭明辉说道。

排湾语“达瓦达旺”是达来部落的旧称,翻译成汉语有“团结、合作、向前看”的意思,象征着坚毅不拔的精神。达瓦达旺教会属于台湾基督长老教会系统,已有65年历史,是达来部落居民的精神信仰中心。

民国76年达来部落即曾经因省道台24线的开通,从旧部落迁移至现在的位址,达瓦达旺教会也同时搬迁。搬迁至新部落的教会,先以铁皮屋搭建成聚会所,经过多年风雨摧残,加上聚会人数日增,不敷使用,主任牧师郭明辉七年前决议建立教堂。

兴建期间,达瓦达旺教会遭遇莫拉克风灾,工程几度停摆,灾后重建期间,莫拉克灾后重建会又以安全考量为由,将部落划定安全堪虞区,希望将达来部落迁村至平地永久屋,导致工程被迫停滞。经召开全村部落会议,村民经过祷告之后,一致决定留在原乡,用信仰守护部落与教堂。

达瓦达旺教会主任牧师郭明辉讲解漂流木十字架的故事(摄影/汪文豪)

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