和合之美

“和合” 真柏 高110cm 杨贵生藏品

“和合”之美

制作|樊顺利

撰文|李国宾、CP

本文首发“CPAA 中国盆景赏石” ，中国盆景获得授权发布

中华民族在悠久的发展历史中，积淀和形成了自己独特而伟大的民族性格和民族精神。中华文化的基本精神，表现了自强不息、厚德载物、居安思危、乐天知足、崇尚礼仪等特征。中华文化的核心和精髓，就在于“和合”二字。和而不同、平等相待、合作共赢，是与儒家文化一脉相承的价值理念，“和合”也是一种文化基因，是中华民族先贤在实践中孕育的智慧。

这个理念贯穿中国历史，在现代的国家发展和国际合作中依然发挥着重要的作用。刚刚落幕的上海合作组织青岛峰会就以“和合”为题，以东道主的传统智慧礼敬上合，以“上海精神”与儒家文化的相融共生成风化人，激荡起“上海精神”的“和合之美”，成员国、观察员国、对话伙伴国的领导人共聚于青岛，共谋新篇，放射出“和合”的思想光芒。?

上海合作组织青岛峰会开幕式和宣传片

海纳百川，有容乃大。世间万物，必有异同，求同存异，和衷共济，和谐共存是我们追求的处事心态和理想。儒家贵“和”尚“中”。在儒家的“和合”理念中，“和”是和谐、和平、祥和；“合”是聚合、合作、融合。推己及人、由近至远的思维，洞明著共赢共生的“和实生物”之道。这种智慧在盆景艺术文化中也得到了淋漓尽致的体现，下面这件盆景作品就是以“和合”为题来阐述中华民族深入骨髓的处世原则和交往理念。

这棵双干真柏盆景素材非常难得，从主干断面呈现的年轮纹理上看，它的树龄有150年以上，该树下山盆植也有近20年的时间，长势良好，干身中正，根盘舒展、矮霸粗壮，基础稳固，主配枝粗度比例和自然过渡枝基本养护到位是标准的岭南大树格。主干右侧平面断头和左干的枯面，是舍利水线梳理思考的关键。创作思路:本着繁中求简，以少胜多的立意原则，遵循以下几点。

1.树相。使一本双干主次分明、遥相呼应、藏露结合、张驰有度；

2.舍利。舍利的雕刻追求纹理变化自然，行笔流畅、气韵贯通；

3.水线。水线设计不追求固定格式，而是师法自然、不拘一格；

4.技法，枝片布局。在枝法布局上做到变化与统一，体现虚实、聚散、疏密的关系。

原桩坯正面

原桩坯背面

如何把几处断面与枯面，在保持其天然纹理的基础之上，进行精心雕琢为出发点，才能呈现老柏之象——古朴苍劲，刚柔相济，布局抑扬顿挫。主干的舍利水线充分展露出来，散枝半圆结顶，既显树冠雄浑厚重，又能凸现大自然古柏之苍韵。

作者选择背面这两处断面为切入点，围绕主干水线变化来营造舍利创作构思

“和合”顾名思义是匹配、和谐、和睦。“和合”思想是中国传统思想文化中最富生命力的文化内核和因子，是中华民族传统文化的精髓，落脚于传统儒家士子与道家出世理想共同熔铸的中国品格中，体现为“天人合一”的哲学精神。“天人合一”也是盆景艺术追求的最终目标，就是把自然美、造型美、韵律美有机地结合起来，使其融为一体，达到物景交融的最高境界。

主干右侧平面断头和左干的枯面是主干舍利线条梳理思考的关键部位

这棵“同树、同种、同根生”的柏树，传统的双干造型，一高一低，一刚一柔，一直一斜，顾盼有情，相互迎合，彼此协调。山风习习，古柏婆娑。它，洒荡奔放，干身苍劲古拙，基础稳健，敦实厚重。主脉筋骨旋转变化，阴阳互换。水线、舍利若隐若现穿插其中，树冠青碧如云，庄严肃穆。色泽浓翠的枝片给人以自然野趣，生机勃勃。高低错落有序而富有变化的枝片，展现出了粗犷的壮美与轻盈娇柔的润美，整件作品挺拔健硕而不失清秀，其制作技巧与表现手法令人叹为观止。其树相主干岿然不动，安如磐石，饱经风霜，如中流砥柱，坚不可摧，副干翘首相望，回眸以待,该树的构图有主次、有动势、有疏密、有烘托、有呼应……达到了凝聚自然景观的艺术境界。

枝条蟠扎梳理后，背面树势自然、浑厚有力

正面舍利线条制作完成后的树势

“和合”引经据典、清新脱俗、扣人心弦、耐人寻味。创作者借此突出和谐的主旋律，表现的是一种大义，一种民族情怀！

延伸阅读：

【盆景人感悟】

文|福建厦门@周英志

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