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06森林里的友善循环─大武部落的自我照顾体系

发布于2024-05-20 来源:农讯网: > 综合资讯 作者:
导读: 06森林里的友善循环─大武部落的自我照顾体系

文/ 柯雅之(财团法人农村发展基金会 专案研究员)

在气候变迁的影响下,降雨型态会趋向降雨时间短、强度却高的模式,位在河岸、沿海、或是地势较低的聚落,最需要提防的就是淹水的问题;位在山坡地的聚落,则可能面临土石流的威胁,甚或是暴雨破坏电力、水利、交通、通讯等维生基础设施的情形。山村居民应该如何调适,找到极端气候下的社区发展方式?

屏东县雾台乡的大武部落,位于海拔一千多米的山上,距离屏东市区约一个多小时的车程,从最近的县道台24线驱车前往,仍需经过一段蜿蜒曲折的山路、并跨越隘寮北溪才能抵达。平时只要遭逢豪雨冲刷,对外联络道路就可能受损而无法通行,部落就曾因为路毁而陷入断粮危机,由空勤队紧急空投物资救援才得以度过。98年的莫拉克风灾,更是让大武部落饱受摧残,但部落的族人决心回到家乡,将聚落、产业、以及人与自然的关系都好好地重建。

大武部落全景图(照片来源:行政院农业委员会林务局)

21种小米 催化产业发芽、文化深根

产业重建的第一步,从小米复耕开始。小米在鲁凯族的文化中扮演不可或缺的角色,各种重要的仪式与节日,族人都会制作小米糕“阿拜”分送亲友,代表祝贺之意;小米干燥后也会用于各种传统头饰制作,代表不同的身份及位阶。部落重新开始种植小米,可供自食、也可贩售,其意义不仅在于稳固最基本的粮食供给与生计来源,更是将文化扎根、传承的重要行动。

大武部落原本就保有21种小米的品系,有的适合做小米酒、“阿拜”,有的适合煮成小米粥,更重要的是,在经年累月的环境变化筛选之下,还能良好生长的小米品种,更是在极端气候之下部落的“保命种子”。许多荒废的农地,在复耕行动中陆续活化,部落的梯田重现生机,也在大家的维护之下保护着边坡安全。

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