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韩学年山松盆景《巧借黄山一棵松》
低语
一一“品松丘”作品印象(二)
原创作者|柯孝仁
韩学年作品《不息》
“山水的嶙峋隐约可见”??一棵山松,几条瘦长的裸根倒挂在“峭崖”之上一一倾刻坠落的身影周遭冷漠山风,摇、搓、挤、弄??这样一来:致命的伤害歩歩逼近,生存的威胁有增无减??这时候,它毅然决然,将全部的生命热忱倾注于“自强不息”的份当上,哪怕忍受“一发千钧”的百年孤独,也要显示“咬定青山不放松”的生命本真,抒写坚守。
《不息》,“一个奇怪的法则”一一生命的倒影在空谷中行走:“完成灵魂的自我救赎”。
朗月。秋夜下读你,是一件多么美好的事!读你的果敢、无畏、洒脱、豪迈、刚强??生命/不息??
韩学年作品《灵》
灵:指“心”(“皆谓心也”《庄子-德充府》)。《灵》的世界,是主观的精神世界。
图中这棵山松,一路行程,需要多少次的曲折“才能泅渡梦中的黑暗与无情”?“一颗心破碎多少回,才能长出命运的菩提”?一一“茫茫苦海,回头是岸”。
山野的风冷冽、幽深。“我”必须“回头”(清醒、觉悟),想要在“一条大河”里(精神世界)寻找那份生命的倒影一一蓝天底下“我”的灵魂(一垄葱茏)。“听流动的时光触及万物的声响”??然后,聚敛太阳光晖,“放下贪婪、愚痴、嗔恨??清醒过来,到达真正安乐的彼岸??”
韩学年作品《守望》
云牵着阳光浪迹天涯。而它(一棵山松)仍伫立在这样的“土地”(盆盎)上,梳理成长的本色。日复一日,从不嫌弃脚下的泥土。
它,胸怀坦荡。顺当迈开双腿,躬身,悠然止步,继而稍微转身,幸福而自豪地闭上眼目??不想去回忆突然消失的那阵喧哗,在放弃移动的时刻想像一种将会是自己最大修为的虔诚一一重返一如往常的“守望”。
守望一只鹰的春夏秋冬;守望过去和现在日渐消瘦的那片“月光海”,以及那条永远不回头的小溪……守望自己老去的身影一一那是自我的一种精彩。
守望,有时是一种品质。分享《守望》,获取一段意外驰骋的相遇。
韩学年作品《长安忆梦》
“长安一片月??总是玉关情??”(王维)
一棵山松,委身站立,那纵横的思绪是否正向着古城长安的方向瞭望?
“梦空留窗西,对月喃喃语。”(“长安忆”歌词)擅长八卦的山松枝叶,是否也正在这历史上第一座被称为京的都城一一十三朝古都那边找寻千年古人点足迹?
“天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城”(李白)。此时此景此境,它们是否还在想像当时长安城外,烽火狼烟鼓角相闻生生不息悠扬奔放之声势?
古事远去,忆梦犹在。长安只是想像中永远的古城、永远的帝都??历史居然像一道光,从碎片中可以聆听无法复制的故事,思量一代王家更迭、演进的峥嵘岁月。在灰飞烟灭间叩响一丝存在的远古之音;窥探梦忆时光深处的忧伤??也许,这是一种多么酣畅富有的诗意与幸事。
“长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。”李白的诗情,在我们阅读的兴趣中,正诉说着《长安忆梦》山松盆景创作的初衷。
韩学年作品《柳韵丝丝》
裸露的根与同垂下的枝叶(如图),牵扯著柳丝一样的脉络,干净得空荡得有点奇葩,便放胆演绎了“风吹着风寻觅风”的诗章一一“风把柳丝的妩媚叠加了变换的词义”:《柳韵丝丝》,让一棵山松完成了属于一株柳树的槃;让“柳丝”穿透三月的诱惑,如“犹抱琵琶”,遮面,又遮心。
这是风(素仁格)的“影子”。只有风吹着风,“素仁的影子”,才那么的真实一一更何况时间,过去与现在都那么雷同。于是,将来已来,“松风”与“柳韵”,几近“天方”??。
韩学年作品《天趣》
天趣:自然的情趣。一棵山松(如图)带着仰望的微笑徐徐“升高”,到达“思想”高度的时候,天然风致地往内打了个“大结”,并借助斜晖织补斑驳的鳞皮于梦中置增厚实,真诚表达,让一种雅致的“惊喜”不知不觉渗透了岀来。随后欣然往下,径直地面半空,饶有趣味地向外又打了个“结”。同时,让枝梢向东横绽绿意一一或许就是为了那条用“一柱浪”的情愫接近地面的干茎的充分理由:因为地面有着宽厚旨趣的等待。
欣赏《天趣》,乐趣油然而生,兴趣的眼神更加斑斓,意趣的心境天马行空:冰心《寄小读者》十六中“道路也依著山地的高下,曲折蜿蜒的修来,天趣盎然”。这行间字里的文学语境与学年君《天趣》山松盆景的意境蔚然相映成趣。
所以说,只要我们能够用心欣赏哪怕一小段文句义涵或者一个盆景小小意象,倒也妙趣横生,乐此不疲??。
韩学年作品《寂然(静悟)》
一棵“单纯思想”的山松,为了次第“拔节”,以青?的脉象随一切可塑之形将这一滥觞之姿于“万籁俱寂”的当口下,不枝不蔓,反侧上往一一扭弯、弓弯、折弯,直至倒转下弯:更多的图谋和想像全落到心坎高处,让能听到的尽情听到,让能忽略的全数忽略,不为一段平静动情,不去想像“寂然”应该会怎么样?寂然自有寂然的冷落时分??因为“命运之水”都在为自己寻找活着的理由。故之,那块“升迁的绿云”总在每个星光坠落的晚上,因牵挂而不停的回头,让欣然守候寂然。
《寂然》一一那是一种无眠的深邃。理得。快哉。
韩学年作品《怀素墨韵》
大凡好的“草书字质”,都是书写者思想感情,文化艺术修养,人生境界和书艺功夫的综合体现。至于每个字迹的每一划,都得呈现抒情重点,至少引境,入境,化境,出境的四要素应当“成竹在胸”,参差轻重而行,随情铺陈,融化自我,将谋篇艺术美服务于整体美??学年君知谙此中个理。于是,他能够理智地依照“草书”书写的功力,将“墨韵”的精彩运用在盆景创作上,演绎盆景的书法笔意,使人感触盆景技艺与书法艺术有着同等的魅力。其杰作如《笔走龙蛇》,《铁划银钩》等,很受读者青睐与喜爱。
这件《怀素墨韵》山松盆景,同样以“草书”书写的技巧,将“怀素”(一个“狂怪不经”的和尚书法大家)的“精、气、神”(道教内丹学术语,也指精神力气)和盘托出(如图)一一(从上而下)先以“侧峰”散开毛毫,点按、淡抹、圆转之后立即提及“中峰”轻拖沓下,又以“侧峰”抖颤、抑扬。顿挫,逆返左上方连绵回绕,一气呵成“行云流水”之气象;尓后,再以正、侧峰并举挥洒恣肆笔势,天纵而降,颇富“屋漏”遗痕之演化。这些书写的力道可让一件盆景的创意臻具“怀素墨韵”一一近乎一时难以分清,也美得“一塌糊涂”。
(本文柯孝仁先生原创投稿)
韩学年山松盆景《笔走龙蛇》
韩学年山松盆景《铁划银钩》
韩学年山松盆景《彩袖轻拂》
韩学年山松盆景《百年磨砺显风流》
韩学年山松盆景《淡泊》
韩学年山松盆景《风霜岁月尽风韵》
韩学年山松盆景《劲松苍翠》
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